說明：
學校文化，是一所學校立足于當?shù)厝宋臍v史背景，立足于時代發(fā)展背景基礎上提出的具有自身鮮明個性的思想主張和行為活動；是一所學校共同的愿景、理想和信仰，是一所學校的靈魂；并通過思想和行為的執(zhí)行，通過環(huán)境育人的促進；經(jīng)過不斷的堅持、優(yōu)化、提升、以凝聚師生力量，統(tǒng)領學校發(fā)展。 景苑小學創(chuàng)建于2011年9月，至今辦學7年，是一所全新的小學。學校在頂層文化建設中，提出了緊緊圍繞“文苑、藝苑、科學苑”為核心打造校園文化特色；以“文苑、藝苑、科學苑”主題，開發(fā)實施 “兒童成長樂園”課程；深化課程改革，以“悅課堂”促進學生在課堂中的生命成長；以個性、多元評價方式促進每一名兒童的健康、快樂成長，培育“友善、自信、思考”的景苑學子，最終實現(xiàn)教師、學生的幸福成長和學校的持續(xù)發(fā)展。此次，在以上景苑小學文化現(xiàn)狀的基礎上，對此進行提煉、梳理，為景苑小學“立根鑄魂”，使其文化更具有自身鮮明的主張，更體系化，更具有長遠的生命力。從而真正引領學校最終實現(xiàn)教師，學生的幸福成長和學校的可持續(xù)發(fā)展。 向美而行 美如甘泉，滋潤身心；美若暖陽，光輝燦爛。竹林毓秀，玉蘭高潔，寒梅傲雪，美是萬物有靈。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，美是自然饋贈。愛美之心，人皆有之，美是內(nèi)心本真。美是道德、精神豐富、體魄健全的強大源泉。喚醒心靈深處的向美之心，向美而行發(fā)現(xiàn)美，喚醒個性之美；向美而行享受美，經(jīng)歷美的體驗；向美而行創(chuàng)造美，達到美的素養(yǎng)。始于生命之美，臻于幸福人生。 集精美·至大美 涓滴匯成大海，沙粒聚成海灘每一個不同的個體組成了有愛的集體每一位師生都是獨一無二的存在在大家庭中不斷奉獻自己的力量，綻放自己的閃光點有了細節(jié)的完善，才有整體的完美有了每個人的努力，才有集體的精彩紛呈集精美，至大美，由內(nèi)而外做最好的自...
說明：
前言 蕭山新街四小位于蕭山區(qū)主城區(qū)北部，錢江世紀城兩翼，素有中國花木之鄉(xiāng)的美譽。學校于2014年由原有的盛東、盛中、盛樂三所村小合并而成，新校區(qū)于2015年新建并投入使用，總投資近億元。 2018年5月，新街四小邀請可道學校文化建設專家機構梳理學校文化價值體系及LOGO和空間的整體提升。通過學校背景立足點的思考與診斷，進行核心文化的內(nèi)涵挖掘提煉，從而整理出文化價值整體架構。以“潤心田，順天木”為辦學理念的“果.然”文化，更加貼切了學校氣質，讓學校的浸潤力“果然不一樣”。品牌提升之“理念” ● 背景立足點思考與診斷 ● 核心文化內(nèi)涵挖掘提煉果·然文化：教師是果樹的葉片，學生是飽滿的果實，學校是果樹的枝干。果是植物生長的一個階段性的產(chǎn)物，在這一個周期內(nèi)，它是一個結局的呈現(xiàn)，但相對于一株植物完整的生命過程而言，它只是一個階段的總結，在時光的遷移中，它還會周而復始的演繹這一過程，這與學習的過程是相似的。學習是具有階段性的，每個階段都會有一個評價性的結果，但這不具有最終的決定性，在新的一個階段，不同的條件的加入仍舊會影響結果的產(chǎn)生。而人生本身就是一個積小果成大果的過程，不驕不躁，腳踏實地的走好每一步，結好每一次的果實，是教育，也是人生的真諦。同時果實的生長也是一個逐步積累的過程，成熟的是果實，青澀的亦是果實，果是一種狀態(tài)，然是一種軌跡。 ● 學校文化價值體系架構建議品牌提升之“LOGO” ● LOGO 展示標志設計主要以學校核心文化“果·然”果字為外形。上半部分為抽象人物構成討教，問學場景。體現(xiàn)校園學習文化濃厚。整體造型又為四字。下半部分木水結合，意為山水。古人都喜歡在環(huán)境良好的山水間討學問道。山水間為空間，地理位置之意，意為...
說明：
陶行知與曉莊小學1927年的春天，陶行知先生懷著喚醒貧苦農(nóng)民，改革舊中國的強烈愿望，毅然創(chuàng)辦了一所南京試驗鄉(xiāng)村師范學校（曉莊師范）。陶行知先生基于小學為師范之中心的全新認知，他認為在師范學校創(chuàng)辦的程序上，應該是先有小學，后有師范。于是，他委托江蘇省農(nóng)民協(xié)會錢向志先生，租借曉莊附近佘兒崗上的長生庵，創(chuàng)辦了一所中心小學，這便是曉莊小學。曉莊小學在曉莊師范創(chuàng)校前10天建校，即1927年3月5日開學，陶行知先生任第一任校長。當時學生有32人，創(chuàng)校的宗旨初定為：“順應兒童個性，鄉(xiāng)村社會需要，施行適當?shù)慕逃?，并慎重試驗小學教學做，使試驗鄉(xiāng)村師范學生得到正確的結果，為鄉(xiāng)村教育盡實施提倡之力。曉莊小學牌坊前留學前后的陶行知，此照片由陶行知自己剪貼，并親筆寫上“留學前后”四個字 自動共生，是陶行知先生在1927年給曉莊小學提出來的口號。1927年曉莊小學被蔣介石封鎖了，當時的佘兒崗小學（曉莊小學）學生成立了兒童自動學校，大孩子教小孩子，前后辦了十年。這樣的學校體現(xiàn)了學生的自立、自主、自強、自尊、合作、互助、共生的精神。這次分校的成立，我們恢復了歷史上的曉莊小學，也想傳承曉莊這種自動共生的精神，讓曉莊小學這個品牌重現(xiàn)光輝。品牌形象重樹光輝 曉莊小學logo的重樹誕生在探其形，典出故事——“行”字各半，左右二人，“知”取“矢”邊，又成稚子，三人輝映，提攜共進，以為榮光映照，先賢遺惠。而“口”化書形，即為歷史，又為文教，人立其上，歷史為基，文化作載，歷久彌新，與時俱進?！? logo應用部分曉莊小學復建落成設計1、校門設計校門以“行知”二字作為元素，巧妙的融入其內(nèi)，體現(xiàn)了“知行合一”。并將現(xiàn)代建筑風格和傳統(tǒng)建筑風格結合為一，體現(xiàn)了曉莊小學復建的“傳承中創(chuàng)新”。2、門廳——陶亭3、校史館4、閱覽室5、景觀布局規(guī)劃7、陶里（桃李）亭陶先生作的《曉聲》歌：叮鈴叮鈴當！天上放...
說明：
Ⅰ. 足 跡昆山第一中心小學是一所有著悠久歷史小學，前身系昆山縣乙種商業(yè)學校。自1915年創(chuàng)辦至今，經(jīng)過幾代人同心奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，為祖國為人民輸送了無數(shù)的優(yōu)秀人才，他們的足跡遍布大江南北，長城內(nèi)外，有的名震華夏，有的享譽全球，為人類文明和進步作出卓越貢獻。建國前，"乙商"至"近民"(1915~1937)1915年3月，昆山地方人士王沂仲、王景虞、潘鳴鳳等納著名教育家王炎培、江問漁之建議，遵照民國初年《教育部高等小學令》和《教育部實業(yè)學校令》之規(guī)定，擇南街積谷倉為校址，創(chuàng)立"昆山縣乙種商業(yè)學校"。1926年，輟商科，改為普通國民教育，校名為"昆山縣立第二高等小學校。"1927年秋，校名為"昆山縣立近民小學校"，意乃授引南街一帶，舊稱"近民坊"。1931年暑期，獲地方人士倡議，邀"上海仙霓社"來校義演《昆曲》，"傳"字輩凡都聘齊，地方票友閔采臣、張英閣、俞翰屏諸公登臺串演，盛況空前，盈款建教室2間、小禮堂1座。1992年部分"傳"字輩老先生來校后又并圈入校后荒墳墓，此時校舍面積擴至9畝，校貌大為改觀。1978年，學校被確定為昆山縣三所重點小學之一。1987年 10月，辦《昆曲》活動組，聘江蘇省戲曲學校昆山籍退休教師高慰伯執(zhí)教。12月，在協(xié)孚人造皮有限公司的資助下，隆重舉辦首屆"協(xié)孚藝術節(jié)"。是年，昆劇課本劇《海力布》在江蘇省兒童劇比賽中榮獲創(chuàng)作獎、導演獎、表演獎、攝像獎和組織獎，并由江蘇省選送參加"全國兒童劇評比"，獲劇目一等獎，陳斌、張薇兩位小演員獲優(yōu)秀演員獎。學校大隊部被江蘇省少工委命名為"紅旗大隊"。1993年春，成立&quo...
說明：
學校始建于1904年，前身為“義烏官立高等小學堂”，建校之初，興新學，施行“癸卯學制”。漫漫征途百余年，學校幾度遷址，屢易其名，人文的積淀，教育的傳承，奮進與變革始終是學校辦學的最強音。一百一十年的的秉持和執(zhí)著，辦學成果厚實，陳望道、王西彥等一批成就卓越的學者從繡湖之濱的校園開始了他們非凡的征程，數(shù)萬烏傷學子從這片精神的家園豪邁走向精彩的人生。案例分享人：運營中心 執(zhí)行經(jīng)理 姚宇濤義烏稠城第一小學全案分享 視頻 理念總策劃：陸宇慧設計師：趙沖、石夢子理念部分VI應用部分 室內(nèi)部分門廳學生閱覽室拓展教室廣播室藝術展示中心-入口藝術展示中心-西洋樂器區(qū)藝術展示中心-民族樂器區(qū)陶藝教室科技教室3.0教室steam展示空間
說明：
江西上饒自古就有“上乘富饒、生態(tài)之都” 之稱，境內(nèi)名山勝跡眾多。城南小學坐落于江西省上饒市廣豐區(qū)，緊鄰廣豐新的文化地標——廣豐創(chuàng)業(yè)文化公園，可道結合上饒當?shù)貧v史文化背景，立足學校發(fā)展，挖掘校名“城南小學”中“南”字的教育內(nèi)涵，融合生態(tài)中蘊含的“新生命 新生長 新發(fā)展 ”力量，提煉出以“南木”為核心的學校文化價值體系。通過對學校人文社會背景和教學優(yōu)勢的提煉總結，提出以“眾心成城 南育佳木”為辦學理念，統(tǒng)領城南小學獨特的文化品牌。◇◇◇ 理念識別體系 ◇◇◇目前，“南木”已經(jīng)成為城南小學一張亮眼的名片?？傻涝谛Ｓ栔袑ⅰ澳稀碧赜械脑販嘏年柟?、充沛的水分、肥沃的土壤用“明亮”一詞概括，在“三風”中分別用“煦”“潤”“勤”來代表陽光、水分與土壤，環(huán)環(huán)緊扣“南木”文化。▲ 文化價值體系“南木”課程也已經(jīng)在有條不紊的實施過程中?！?“南木”課程體系框架◇◇◇ 視覺識別體系 ◇◇◇理念系統(tǒng)與視覺系統(tǒng)是相輔相成的，他們與室內(nèi)景觀系統(tǒng)一起構成學校獨特的品牌識別，從而達到“一校一品”?！?LOGO ◆在廣豐城南小學的標志打造過程中也是緊扣理念“眾心成城 南育佳木”，理念與視覺系統(tǒng)相互作用，加強學校獨特的品牌識別作用。在LOGO設計的色彩運用上，可道選取陽光、水分、土壤“南木”文化的特色三元素，巧妙結合五行八卦，讓肥沃的土壤，為南木提供生根發(fā)芽的營養(yǎng)；豐沛的水分，給予南木充分的潤澤；溫暖的陽光，自上而下照亮世界，引導南木向著明亮的方向不斷生長。眾--三人成行--木木木--佳木成林LOGO形象設計元素說明：從LOGO設計的視覺元素看，中間三個并立的“木”字，既是三棵高大直立的樹木，也是三個手拉手一起向上躍動的人的形象。這充分彰顯了我?！氨娦某沙?南育佳木”的辦學理念?！氨娦某沙恰钡摹氨姟?，即三人成行，具有“三人行，...
說明：
學校簡介 泰順縣三魁鎮(zhèn)中心小學創(chuàng)辦于1913年，原名“啟明小學堂”。1935年，學校初具規(guī)模，更名為泰順縣第三中心小學，學制六年。1940年至1983年間，學校幾經(jīng)易名，于1987年，恢復為三魁鎮(zhèn)中心小學。從廳堂、祠堂，到具有現(xiàn)代化教育技術功能齊全的新型校園，校舍三易其址，現(xiàn)坐落于三魁鎮(zhèn)張宅村大洋頭，是一所歷經(jīng)百年，富有歷史文化氣息的小學。2015年6月，杭州可道應邀前往學校，與校方一起探討和建設屬于三魁的一校一品文化。為更好地、完整地傳承學校積淀的精神財富，學校立足創(chuàng)辦之初的文化之根，確定以“啟明”為核心文化，構建《學校文化價值體系和行為體系》，凝聚師生力量，引領學校發(fā)展。學校文化，是一所學校歷史文脈的傳承，是一所學校自身鮮明的思想主張和行為活動，并通過不斷地堅持和傳承，達成師生共識，形成社會認同。 LOGO部分 景觀部分 學生閱覽室 教師閱覽室 走廊文化
說明：
簡介 寧波大榭開發(fā)區(qū)第二小學，始建于40年代初，是一座坐落于現(xiàn)代海港城市的學校。學校多年來，以陶行知教育理論為根基，以學陶研陶踐陶為特色，萃取精華，與時俱進，展開了多項教學科研工作，并取得了較好的成績。大榭二小攜手可道打造屬于自己的一校一品，最終確定“愛滿校園 起航人生”的辦學理念。室內(nèi)與環(huán)境的設計，充分體現(xiàn)了孩子們積極向上的精神風貌，讓孩子遨游在知識的海洋里，陶冶心性，在潛移默化中培養(yǎng)起高尚的情操，擁有面向未來，面向世界的廣博胸懷，廣闊眼界。以下展現(xiàn)的是施工完成后的成果。 外立面及景觀設計 室內(nèi)及走廊空間